小山の奥の林の中で、ゆっくりと着実に
春のほうへ伸びている。

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おすすめの絵本：ふゆめ がっしょうだん
　

その傍ら、本を書いたり、勉強したりしています。
　

受付中の次回「インタビューの教室」は、6/25～30・女神山です。
　

昨年、西村佳哲がJ-WAVEで、最近書いた本やリビングワールドについて話しました。
　

── 全ての人の中に在る光がより増してゆき、常に最善と平安のもとに、各地域の生活があることをお祈りします ──
　　

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西村佳哲　NISHblog
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龍がみえたなら、それは合図。「大切な宝は、ずっとここにありますよ」という印。たとえ、龍がみえないときでも「大切な宝は変わることなく、ここにあることを忘れないで」という合図。

リビングワールドこと西村佳哲・たりほ、および猫２匹は、今年も出来ることを、出来るかぎりやってみようと思います。

猫たちには、大晦日も元旦もありません。
（ニャー）
本当は私たちもそうで、年がめぐって同じ日が来ても、宇宙の中で同じところに戻ってきてはいない。
でも、新しい気持ちになれるのはいいものですね。

今年もどうぞ、よろしくお願いします。

LW

あんまりにも袋をじっと見ているから、スコーン1つつぶして差し上げた。それにつられて、その他のユリカモメ、わんさとやってきては、ささっとついばんで飛び立っていった。

なかなかのおねだり上手の食いしん坊は、冬毛のユリカモメ。今日も、池の畔を歩く誰かにおねだりしているのかな。

天へと高く　ひろがる冬の枝

地に深くある　根のように

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小さな松ぼっくりは、兄弟猫へのお土産に。ガリガリ嚼んで、強い歯になるといい。
　

『わたしのはたらき』弘文堂・2011
奈良のフォーラムから生まれた全三冊の最終巻。仕事や職能以前の、極端な話、その人がそこに〝いる〟だけで発生する「作用」のようなチカラ、働きに、最近の僕は……つづく｜Amazonへ
　

『いま、地方で生きるということ』ミシマ社・2011
この本のタイトル『いま、地方で生きるということ』は、ちょうど一年前ミシマ社の三島邦弘さんと会った時、彼が持ってきた紙に書かれていた言葉。僕も最初に戸惑った通り「地方」の二文字に違和感、というかひっかかりを感じる人が……つづく｜Amazonへ
　

『自分をいかして生きる』ちくま文庫・2010
（バジリコ・2009）
『自分の仕事をつくる』の補稿としてその６年後に形になった、長い手紙のような一冊です。…執筆中に書いたブログ｜つづく
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『かかわり方のまなび方』筑摩書房・2011
教育やワークショップや、プロジェクトワークのファシリテーションなど、対人関与の技能や文化をめぐる、約10年分の探検報告。核にあるのは、「どうかかわることが出来るかは、相手のことがどう見えているかによるのではないか？」という話…つづく
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『みんな、どんなふうに働いて生きてゆくの？』弘文堂・2010
奈良のフォーラム「自分の仕事を考える３日間」の二年目の本。僕にとってインタビューという仕事は、その人が生きてきた経験世界をご本人の案内で探訪し、一緒に歩いて……つづく
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『自分の仕事を考える３日間 Ⅰ』弘文堂・2009
2009年から奈良の図書館で始まった三年間のフォーラム「自分の仕事を考える３日間」の、最初の８人のゲストとのインタビューから生まれた本。加えて、鷲田清一さん等３名のインタビューも収録。Amazonへ
　

『自分の仕事をつくる』ちくま文庫・2009
（晶文社・2003）
30代以降の自分の働き方を学び直したく、八木保さんや柳宗理さん、パタゴニア、ヨーガン・レールなど、何名もの先達に「どんな働き方をしているんですか？」と尋ねて回り、その中で「仕事」について考えた本。文庫化にあたり、原研哉さんがこんな帯文を……つづく｜Amazonへ
　

自著の他、西村のインタビューや寄稿が収録されている他の著作に、左京泰明さんの『働かないひと。』（弘文堂・2008｜関連記事）。せんだいメディアテークの『ミルフイユ 02』（赤々舎・2010｜関連記事）。山崎亮、長谷川浩己と尾内志帆さんによる『つくること、つくらないこと』（学芸出版社・2011）、などがあります。
　

タイトルは『わたしのはたらき』。仕事や職能以前の、極端な話、その人がそこに〝いる〟だけで発生する「作用」のようなチカラ、働きに、最近の僕は感じるところがあるようです。

本をめくってみます。

最初は弘前・森のイスキアの佐藤初女さん。「おにぎりの！」という人が多いけど、おにぎりというか料理を丁寧につくり、それをともに食べることを通じて、ひとの心と身体にかかわってきた方です。

でもいちばん自分に食べさせているのは、他でもない自分なんだよな。

初女さんの話しぶりはパンク、というかストレートで、抱いていた印象に少し修正が入る人もいるかも。

広瀬敏通さんは、エコツーリズムや自然学校づくりの世界の人。被災地におけるRQ市民災害救援センターの活動でご存じの方もいるかも。

彼の話は、８月に出版した『いま、地方で生きるということ』（ミシマ社）にも登場しますが、いま若い世代が中山間地域で働いて・生きてゆくことの可能性を、ここではより詳しく、ハッキリした言葉で語ってくれています。

そのまま日本に戻らない人生を送っていたかもしれない彼の、20代後半のインドでの村づくりの話など、聴きながら胸を掴まれる思いでした。

「なにかを求めて動く」ことが生命のかたちだと思うのですが、べ平連、インド、カンボジア、富士山麓…と動いてきた広瀬さんという生命現象はいったいなにを求めているのか。一貫しているのは「自立」です、と彼は答えてくれたけど。

そして、『ゼロ円ハウス』の坂口恭平さん。

ここは「自己実現」という言葉のいぶかしさについて、彼が触れているくだり。

心理学者のマズローが提示したこの概念は、少しはき違えられているかな？ と僕も思います。
マズローが述べたのは「ならずには済まない存在になる」こと、それを現実化することであって、個人的な夢や欲望の具現化とは違うと思う。まあ、こんなとこつついてもしょうがないか。

大宅壮一賞を受賞した『逝かない身体』（医学書院）の著者・川口有美子さん。

難病中の難病と言われるALSをお母さまが発症。以後十数年に渡った介護を通じて、感じ、考えてきたことを語ってくれました。
彼女の言葉が僕には、まっすぐに〝仕事〟照らしてくる光のように感じられてならんのです。

次に鈴木昭男さん。
世界に名を馳せるサウンド・アーティストなんですけど、うあ、こんな生き方もあり…かどうかは別にして実際にこんなふうに生きてきた人がいるんだな、とたのしくなった。

Akio Suzukiのこのインタビューを読みたい海外の人が結構いる気がするので、「翻訳するよ」という人、もしいたら名乗り出てください。:-)

弱さやしょうもなさも（昭男さんすみません）、関係を恐れずに生きてゆくなら、一つの力になる。

随筆家の山本ふみこさんは、ご自分の「主婦」という仕事観を楽しく語りおろしてくれました。
そして「成り行きを大事にして生きてゆくには、感性がものをいうと思うんです」と。さすが随筆家！

彼女の話は、痛快です。

さて、この最終回、建築家の中村好文さんにも来てもらうことができました。僕にとってはちょっとした一大事で、語り始めるとつい冗長になりそうだから控えますが、好文さんが話している時に後ろから撮ったこの写真が好きです。

みんな笑っている。:-)

そしてミナ ペルホネンの皆川明さん。『ミナを着て旅に出よう』（DAI‐X出版）で語られていた「100年つづくブランドを」という言葉の含意がいまひとつわからなかったのですが、その想いや考えを、十分に聞かせていただくことができた。なるほど。

こういう気持ちや考え方で動いている、つくり手、経営者が、同じ時代にいることが嬉しい。

最後は伊藤ガビンさん。彼の名前を知らない人には、PSのゲーム「パラッパラッパー」（1996）のつくり手の一人と言うと伝わるでしょうか？

「自分が興味あることなんてくだらない」、だと。あらそう。仕事は基本的に「暇つぶし」だそうです。でもこの言葉、『自分の仕事をつくる』でのインタビュー時にヨーガン・レールさんも口にしていたな。
ちなみに僕の場合、暇つぶしと言い切る感覚はないです。あと何度か生まれ変わるとそんな魂に達するのかな。でも、まるでついていけない言葉ではない。「わかる」感じもある。

ガビンさんには、フォーラムの最後をお願いしたいと思っていたので、それが実現して嬉しい限り。
　

そんなわけで、『自分の仕事を考える３日間 Ⅰ』『みんな、どんなふうに働いて生きてゆくの？』につづく、シリーズ・三冊目の最終巻。『わたしのはたらき』。
　

フォーラムも本も。「自分の仕事を考える３日間」は自分にとって一つのエポックになりました。この機会がなかったら、「インタビューの教室」というワークショップを始めることもなかったと思う。

三年間をご一緒した、1,000名を超える参加者のみなさん。各年のゲストのみなさん。本当にありがとうございました。
　

遠野から北上にむかう車中で眺めていた夕暮れの丘陵地の景色や、福岡の街を歩きながら、湿度のある温かい空気が肌にまとわりついてきた感じを思い出しています。

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さて、この本のタイトル『いま、地方で生きるということ』は、ちょうど一年前ミシマ社の三島邦弘さんと会った時、彼が持ってきた紙に書かれていた言葉だ。

──このテーマで書いて欲しい。ミシマ社は週に一度月曜に全員でミーティングを持っているんです。このテーマで西村さんと本をと思って先週みんなに発表したら、全員「いい！」と一致。ここまでみんなの意見が揃うことは滅多にないんです。初めてかも。──

といった話を聞かしてもらって、もちろん嬉しかった。
だから応えたい。けど、このテーマで俺に書けるのか（無理）…というのが、その時の葛藤でした。
そこでとりあえず「〝地方〟ってどこなのかな？」と話を交わしたのは、まえがきにも少し書いたか。

５月に執筆を決め、６月に書き終えて、７月にタイトルは『いま、地方で生きるということ』そのままでどうでしょう？ という連絡を三島さんからもらって。

で、先週から書店にも並んだわけですが、僕も最初に戸惑った通り「地方」の二文字に違和感、というかひっかかりを感じる人が、少なからずいるようです。

「どんなつもりで〝地方〟って言葉を使ってんの？」といったふくみのあるメールが、友人からも届くようになった。「地方」という言葉をつかう時点で「中心とその他」という二項対立が設定されることについて、あなたどれだけ自覚的なの？ という感じのツッコミ。

でもこれ似ているな。フェミニストが男性性・女性性について語る時の立脚感に。

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僕には地方も地域もなくて、あるのは「家族」ないし「個人」。その集合が地域。それに自然界も加わって地方、という感じです。
東京対地方のような意味合いには、はなから興味ないし、そもそも「地方の時代」なんて言葉もわけがわからない。

「地方」って言葉にカチンと来る人がいることは想像がつく。ある種の屈辱感をともなう言葉かも。
この本を書く直前、僕は福岡の田北さんが以前教えてくれた『裏日本』（岩波新書）を読んだ。この本には、日本が経済成長してゆく過程で「裏日本」が必要とされ生み出されていきた歴史過程が記述されています（しかしすごい言い方だな「裏日本」って…）。

こうした事々は知っておいた方がいいと思う。福島についても同じく。

でもそこで、中央に奪われてきたものを奪取しようとかそういう視点で動き始めると、一気に力を失ってゆく感覚があります。結局、同じゲームの盤上にのることになってしまうというか。
だから、時々耳にする「これからは地方の時代」とか「いま地方があつい」なんて話も、僕はないと思っている。

たとえばこの数年「いま四国がアツイ！」と言う人がまわりに多かった。「キテル！」とか。
でも、そもそも「四国」なんて言葉で一括りにできるの？ できない。温度下がったら興味失うのかな。キテなくなかったら、また違う場所に行くの？
こういう言葉を恥ずかしげもなく使える人の気持ちがわからないし、さらにわからないのは、嬉しそうにそれを語るご当地の人たちの感覚だ。

「地域活性化」といった言葉も空しい。使いたくない言葉ベスト10に入っているかも。ワークショップにおける「アイスブレイク」の寒々しさと同じで、「人々は凍っている」とか「地域に元気がない」という見立てが、言葉にプリセットされてしまっているから。

その目線ではありのままの人も、人々も、見えてこないと思う。人と人のかかわりでなく、物語や記号をめぐるかかわり合いになってしまう。

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友人の友廣裕一は二年前、過疎地に暮らす人々をたどって日本を一周する旅から帰ってきた時、
「地域って言葉はどうもよくわからない。以前は地域にかかわる仕事がしたいと言っていたけど、今はあまり使う気になれない。
　僕にとってハッキリしているのは、そこには〝家族〟がいたということです。『この家族はいいな！』と思える家族がところどころにいて、そこが力の源になっている気がするんですよね…」と話してくれた。

友人の相澤久美（ライフ＆シェルター）が、ラ・ケヤキで「辺境的中心に生きる」というシリーズのイベントを始めている。
主旨に共感。美味しそうだし。相澤さん、頼まれもしないことに次々手を出していてイイナー！と思っているのだけど、辺境とか中心という設定はやっぱりちょっと物語的かも？とも思う。

でもまあタイトルだからな。「！？」となれば、インターフェイスとしての機能は十分果たしているよね。『いま、地方で生きるということ』も、そうか。
ただ、「地方」という言葉についてのスタンスを、少しだけ書いておきたいと思いました。
　

まったくの余談ですが、『ジョナスは2000年に25才になる』や『光年のかなた』を撮ったスイスの映画監督、アラン・タネールは、1973年に『世界の中心／Le milieu de monde』という作品を撮っている。
この映画の舞台となっているスイス南部・ジェラ山脈に連なる土地は、南北ヨーロッパの分水嶺にあたり、「世界の中心」と呼ばれているそうです。

『いま、地方で生きるということ』を書いて、いちばん良かったと思っているのは、巻末に三島邦弘さんのミニ・インタビューを掲載できたこと（彼はいまだに出版人としてこれは禁じ手ではないか…と煩悶しているようですが）。

「これまでのような『東京』という出来合いのお話しに乗らずに、東京であれどこであれ、自分たちの場所を自分たちでつくってゆくことが、本当に大事な時代が来ているんじゃないかな。
　『これしかない』と思えることを、自分たちでとことんやるのがいい。」（三島）

東京も地方だし、その只中にも地方はある。そして世界の中心はスイス南部に限らず遍在する。
そういう場所や人々に出会っていけたら、生きている甲斐があるよね。
　

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１　学習とは、何に関心があるのかを忘れないでいることだ。

２　ひとは、すでに知っていることとの関係においてのみ、ものごとを理解することができる。

３　情報をクリエイティブに組み替えれば、そこにまた新しい情報が生まれる。

４　「理解する」とは常に道のりであって、ある地点ではない。そしてその道は、ものごとを関係づけた時に浮かび上がる模様の中に見出すことができる。

５　「理解する」とは単純化することではなく、明確化することである。

６　様式は、情報デザイン列車の乗客になり得ても、決してエンジンにはなれない。

７　知らないということを認めて、初めて、ひとは学ぶことができる。何がうまくいかないのかを探し当てることが、学習のきっかけをつくるのだ。

８　理解を促すものでないのなら、規則や正確さに意味はない。

９　情報の構造は、伝えようとする情報からひとりでに浮かび上がるものだ。

１０　優れた問いを発すれば、答えはその中にある。
　

ここに書かれているのは、たぶんリチャード・ソール・ワーマン（Richard Saul Wurman）の『情報選択の時代』や『理解の秘密』に書かれていることの抽出だと思う。

日本でワーマンの仕事が熱く紹介されたのは、ちょうど90年前後。コンピューティングが、まだネットワーク・コンピューティング（つまりインターネット）の可能性として語られる前の時期で、日本の情報デザインはこの頃から再出発したと言っていいだろう。
その技術も手腕も進化したと思う。
けど、「なんのための情報デザイン？」という部分は、あまり掘り下げられていないと感じています。